-
五代宋初僧人与寺院常住斛斗的关系试作探讨。
一、如何解释敦煌寺院常住斛斗支出中没有僧人的日常食用
依据佛教典籍记载，常住斛斗的重要用途之一应是僧人的日常食用。但大量的敦煌寺院常住斛斗入破历却...铜罐、铛、鏊等铜铁器，盘、碗、碟、床等家具，甕、缸、瓦盛等瓦器及函柜、车乘、氈褥、金银器皿等。按照佛教经律的说法，上列物品除僧物外，还包括佛物和法物。常住斛斗则包括麦、粟、油、酥、米、麺、黄麻、麩、滓、...
郝春文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584278779.html
-
公元8世纪时，在赤松德赞的扶持下，从汉、梵文中译出一些佛教典籍，在加上大量的印度、西藏的论师的论文，逐渐形成所谓的“藏文大藏经”。全藏分为“甘珠尔”、“丹珠尔”和“松绷”三大类。“甘珠尔”“...总制院，其职责是管理全国的佛教僧人和整个吐蕃地区，八思巴以皇帝的上师的身份管理这一机构。元朝在西藏建立了统一的守卫的军队，皇帝把管理西藏地方的权力集中到萨迦巴，并且在藏族地区划出土地和民户献给萨迦巴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594378977.html
-
虽然举措失当，但不难看出元昊对印度佛教典籍的渴求。这一记载，也间接证明，西夏在建国前即已与印度佛教界有所接触。这一结论，在《大夏国葬舍利碣铭》中可得到具体的印证：
我圣文英武崇仁至孝皇帝陛下，... 西夏印度佛教关系考
陈爱峰 杨富学
原刊《宁夏社会科学》2009年第2期，第104～108页
（吐鲁番学研究院 新疆 吐鲁番 838000；敦煌研究院 甘肃 兰州 730030...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232279209.html
-
也不断向东推进，并消灭了于阗的政权。在这样严峻的形势下，统治敦煌的曹氏归义军政权不得不开始紧张的备战工作。为了防止可能到来的党项或哈拉汗王朝军队的破坏，敦煌各个寺院便把佛教典籍、画卷以及其他各种文卷...不列颠博物馆)。
一九O八年七月，汉文知识较好的法国人伯希和 (Paul Pelliot，一八七八－一九四五)来到敦煌，花了三个星期的时间在窟内精心挑选那些佛教大藏经未书的文献、带有题记的文献和非...
刘墨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233579214.html
-
佛教协会的正付会长请佛法师和宏毅法师，他们是五台山德高望重、知识渊博的高僧。这既是他们的禅房，又是他们的诵经念佛、著书立说的书斋，还是五台山佛教的首府。院内东西厢房为佛教典籍和佛教文物，函函经书，个个...背面的石券门洞额上，也刻着“慈云普度”四个楷体金字。它的意思是说，佛以云彩那样广大的慈心，普遍度化芸芸众生。两副横匾，相映成趣，说的是佛教要以不同的方法教化众生，去掉迷惑，认识真理。 空过钟楼数十步，...
树仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260580053.html
-
东西配楼，也各有五间配楼。东配楼的一层为法物流通处，内有佛教典籍、经书、绘画、佛、菩萨、阿罗汉等像和《五台山研究》杂志、《五台山游记选注》、《五台山楹联牌匾集锦》、《五台山诗歌选注》、《五台山导游》、...山光水色、景色宜人的风水宝地。它的殿堂楼；阁雕梁画栋，佛菩萨像别具一格，法事活动常行不绝，僧人生活严肃活泼，是五台山佛教的一座赏心悦目、香烟缭绕的佛教道场，也是五台山近代以来，僧才济济，高僧倍出，解放...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264580112.html
-
各藏收录经籍内容的4/5。另据日本学者小野玄妙所著《佛教经典总论》中“刊本大藏经总览”[2]，其所列14种藏经（含个别经录）对照表，可清楚地看到，在所录1444种典籍中只有34种中国著述不为各藏共收，...，编帙散佚，幸而存者百无二三。”[16]
在这种形势下，佛教典籍的命运可能更惨。这就是为什么在宋太祖开宝年间敕命在成都书写金银字大藏经“数藏”[17]的原因，因为在以开封为中心的中原地区佛教的...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092080759.html
-
机构。
以佛学、语言与历史学同步进行的研究方法，以历史认识汉藏佛教文化的彼此影响为基础，进行汉藏教理的综合性研究，翻译出版的汉藏典籍；重视学僧的道德训练，采取丛林管理方式，并引入导师制；研修方面...的载体。民国时期汉藏佛教典籍的翻译不断丰富，促进藏密在内地的传播，在内地显密之争和东密浸化的情况下，汉地佛教的研究受到藏传佛教的影响逐步复兴发展，促进了民国时期围绕同溯原典展开的佛教改进运动的开展和...
王海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980926.html
-
其实，在佛教典籍中，真正被称为“小乘”的应该是佛陀圆寂后产生的各部派的论藏，这些论藏把佛陀的说法“矮小化”了。后来之所以会产生大乘佛教，就是要去除这种“矮小化”，恢复佛陀教法的真实面目，也就是《... 《杂阿含经》述评
吴平（华东师范大学图书馆）
内容提要 在四部《阿含经》中，《杂阿含经》最为原始，包含了佛教中的一些基本教义，被称为“佛教圣典”。本文从《杂阿含经》的集结与流传、...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171581348.html
-
。这也就标明了，离俗修行，觉悟脱苦，是佛教的一个基本宗教特性。
不过，也正是那些有丰富故事的典籍及戒律说明，脱离现实的欲求是很艰难的，即使对於那些已经出离了世俗去实践解脱修行的沙门们，禁戒欲望和...尤其对於钱财布施的处置和态度，应是佛教经济理念的一个关键环节。
世俗方面或有以为，讲清修出世的佛教应与金钱多无交涉，但佛教典籍显示，佛教很久以来就不讳谈金钱；当然也同时显示，一如金钱在世俗社会的...
周齐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251982101.html